Gayl Jones ver\u00f6ffentlichte diesen Roman 1975 mit 25 Jahren \u00fcber eine fiktive Bluess\u00e4ngerin bei Penguin Books. Ihre Lektorin war die sp\u00e4tere Literaturnobelpreistr\u00e4gerin Tori Morrison. Heute lebt Gayl Jones zur\u00fcckgezogen in Kentucky.<\/p>\n\n\n\n
Inhalt<\/strong><\/p>\n\n\n\n Der Roman wird aus der Perspektive der fiktiven Bluess\u00e4ngerin Ursa Corregidora erz\u00e4hlt. Sie heiratet 1947 den eifers\u00fcchtigen Mutt. Er will ihr verbieten, in Clubs zu singen. Nach seinen Vorstellungen versorgt ein Mann eine Familie. Diese Vorstellungen decken sich nicht mit der Selbst\u00e4ndigkeit von Ursa. Sie wehrt sich gegen das Besitzdenken Mutts<\/p>\n\n\n\n Geh\u00f6rst du mir, Ursa, oder denen?2<\/sup><\/p>\n\n\n\n Emanzipation im weitesten Sinne, (sexuelle) Gewalt und das Verarbeiten der eigenen Familiengeschichte sind die Kernthemen des Romans. Ursa verl\u00e4sst ihre Mutter, um als Bluess\u00e4ngerin aufzutreten. F\u00fcr ihre Familie war das Singen nicht religi\u00f6ser Lieder ein Werk des Teufels. F\u00fcr Ursa ist das Singen von Bluessongs, ein Weg, die Welt und sich selbst zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n Hilft mir erkl\u00e4ren, was ich nicht erkl\u00e4ren kann.3<\/sup><\/p>\n\n\n\n Bei einem gewaltt\u00e4tigen Streit mit Mutt st\u00fcrzt sie die Treppe hinunter. Verliert den F\u00f6tus im ersten Monat ihrer Schwangerschaft und ihre Geb\u00e4rmutter. Damit wird auch Ursa ein Opfer von m\u00e4nnlicher Gewalt. Die Frauen ihrer Familie erlebten Gewalt \u00fcber mehrere Generationen. Ihre Urgro\u00dfmutter wurde bereits als Kind von dem portugiesischen Sklavenhalter Corredigora vergewaltigt und wurde mit ihrer Gro\u00dfmutter schwanger. Auch ihre Gro\u00dfmutter wurde von Corrigidora vergewaltigt und mit ihrer Mutter schwanger. Diese Familiengeschichte wird ihr bereits mit f\u00fcnf Jahren erz\u00e4hlt. Der Sklavenhalter verbrannte Dokumente \u00fcber seine Verbrechen, um Beweise zu vernichten. Deshalb sollen die Nachfahren von Corredigora, T\u00f6chter zeugen, um die Verbrechen der Sklavenhalter von Generation zu Generation weiterzuerz\u00e4hlen. Die T\u00f6chter als lebender Beweis f\u00fcr die Verbrechen des Sklavenhalters. Ursa weigert sich anzuerkennen, dass sie eine „Corredigora ist“<\/p>\n\n\n\n <<Aber guck mich an, ich bin nicht Corregidoras Tochter. Kuck mich an, Ich bin nicht Corregidoras Tochter>>5<\/sup><\/p>\n\n\n\n Beim Betrachten eines Fotos wird ihr klar: Sie ist ein Resultat ihrer grausamen Familiengeschichte. Sie schleppt ihre Familiengeschichte mit sich. Sie identifiziert sich mit dem Leid der vorherigen Generationen, kann sich in sie hinein versetzen. Sie durchlebt noch einmal den Schmerz, das Leid, die Angst, den Schrecken. Dies belastet ihre Beziehungen zu anderen Menschen (M\u00e4nnern). Sie ist verzweifelt und dies erzeugt eine abgrundtiefe Traurigkeit. <<Ich will auch keinen Mann, der mir wehtun wird>>4<\/sup><\/p>\n\n\n\n Zusammenfassung<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bluessongs schaffen beim Zuh\u00f6rer eine melancholische und sentimentale Stimmung. Der Ton der Erz\u00e4hlung \u00fcber die Bluess\u00e4ngerin Ursa weckt beim Leser keine sentimentalen Gef\u00fchle. Ganz im Gegenteil, die Sprache ist brutal, drastisch und f\u00fcr den Leser eine Zumutung. <<Ich traue Schriftstellern, wenn ich das Gef\u00fchl habe, ich kann sie h\u00f6ren>>1<\/sup><\/p>\n\n\n\n Dies beschreibt den erz\u00e4hlerischen Stil der Autorin. Gayl Jones beschreibt weniger Menschen, sondern l\u00e4sst die Personen sprechen. Durch die vielen Dialoge im Roman h\u00f6rt der Leser die Figuren.\u00a0 Popmusik. Billiy Hollyday. Strange Fruit<\/strong><\/p>\n\n\n\n Noch bis 1964 galt in den S\u00fcdstaaten der USA die Doktrin: Separate but equal<\/em> (Getrennt, aber gleich). \u00d6ffentliche Einrichtungen wurden von Wei\u00dfen und Schwarzen getrennt besucht. (Krankenh\u00e4user, Schulen, \u00f6ffentlicher Nahverkehr etc.). Selbst Wasserspender<\/a> wurden nach Hautfarbe getrennt. Die Afroamerikaner waren B\u00fcrger 2. Klasse, mit qualitativ schlechteren \u00f6ffentlichen Einrichtungen. They\u2019re selling postcards of the hanging8<\/sup><\/p>\n\n\n\n Auch Billie Holiday erlebte Rassismus, als sie Strange Fruit<\/em> (Seltsame Frucht) zum ersten Mal, mit 24 Jahren,1939 im New Yorker Jazzclub Caf\u00e9 Society sang. Ein Club mit fortschrittlichen und linksintellektuellen Besuchern. Deswegen konnte Billie Holiday dieses Lied zuerst hier singen.![\"Gayl](\"https:\/\/www.kulturbroad.com\/Literatur\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Gayl-Jones.jpg\")
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Das Ende des Romans l\u00e4sst verschiedene Interpretationen zu. Nach vielen Jahren trifft sie Mutt wieder. Mutt umarmt die weinende Ursa.
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Der Roman \u00fcbernimmt die Umgangssprache der Personen. Inwieweit die \u00dcbersetzung ins Deutsche gelungen ist, kann ich nicht beurteilen, weil ich das englische Original nicht gelesen habe. Grunds\u00e4tzlich ist es nat\u00fcrlich unm\u00f6glich, eine Umgangssprache in eine andere Sprache zu \u00fcbersetzen.
Zum Verst\u00e4ndnis tr\u00e4gt das Nachwort der \u00dcbersetzerin bei, mit Erkl\u00e4rungen zu den Orten und Personen. Sie geht auch auf die \u00dcbersetzungs-probleme ein.<\/p>\n\n\n\n
Der Roman ist aufgebaut wie ein Bluessong mit Call und Response Teilen.6<\/sup>\u00a0 Auf Ursas inneren Monologen und Tr\u00e4umen antworten die Erinnerung ihrer Gro\u00dfmutter und Mutter. Erinnerungen, die Ursas Leben pr\u00e4gen. Ich gratuliere dem Kanon Verlag f\u00fcr die deutsche \u00dcbersetzung dieses lesenswerten Romans.<\/p>\n\n\n\n
Die Lynchmorde verdeutlichten den Afroamerikanern immer wieder ihren Status als B\u00fcrger 2. Klasse und die Macht der wei\u00dfen Mehrheitsgesellschaft. Sie dienten zur Einsch\u00fcchterung der Afroamerikaner, damit sie u.a. nicht ihr Wahlrecht wahrnahmen. Nach dem Ende der Sklaverei wurden zwischen 1889 und 1940, 3833 Menschen gelyncht. Die meisten Opfer waren Afroamerikaner und die Mehrzahl der Lynchmorde fand in den S\u00fcdstaaten statt.7<\/sup> Lynchmorde wurden von der Mehrheit der Wei\u00dfen unterst\u00fctzt. Ein Vollstrecker von Lynchmorden war der Ku-Klux-Klan.
Fotos mit Opfern von Lynchmorden wurden als Postkarten verkauft. Bob Dylans Song Desolation Row<\/em> bezieht sich mit der ersten Zeile auf diese befremdende Praxis<\/p>\n\n\n\n
Ihr Vater starb 1937, weil sich die Krankenh\u00e4user weigerten, einen Afroamerikaner zu behandeln. Bei einem Auftritt im New Yorker Lincoln Hotel musste sie anstelle des Personenaufzugs den Lastenaufzug benutzen. Der Song wurde durch die Jazzs\u00e4ngerin Billie Holiday weltber\u00fchmt.
Den Text schrieb und die Melodie komponierte der j\u00fcdische Lehrer Adam Meerpol, nachdem er ein Foto von einem Opfer eines Lynchmordes gesehen hatte. Strange Fruit<\/em> erz\u00e4hlt von einem gelynchten Schwarzen, der mit einem Strick an einem Baum h\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n