{"id":10391,"date":"2025-08-30T20:30:22","date_gmt":"2025-08-30T18:30:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kulturbroad.com\/Literatur\/?p=10391"},"modified":"2025-08-30T20:31:31","modified_gmt":"2025-08-30T18:31:31","slug":"rachel-kushner-see-der-schoepfung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kulturbroad.com\/Literatur\/2025\/08\/30\/rachel-kushner-see-der-schoepfung\/","title":{"rendered":"Rachel Kushner. See der Sch\u00f6pfung"},"content":{"rendered":"\n

,erinnert man sich zwangsl\u00e4ufig an einen Frederic Jameson und Slavoj \u017di\u017eek zugeschriebenen Satz: >>Es ist einfacher, sich das Ende der Welt vorzustellen als das Ende des Kapitalismus.<< Dieser Slogan fasst treffend zusammen, was ich unter >>kapitalistischen Realismus<< verstehe: das weitverbreitete Gef\u00fchl, dass der Kapitalismus nicht nur das einzige g\u00fcltige politische und \u00f6konomische System darstellt, sondern dass es mittlerweile fast unm\u00f6glich geworden ist, sich eine koh\u00e4rente Alternative dazu \u00fcberhaupt vorzustellen<\/em>.3<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Einleitung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rachel Kushner kam am 7. Oktober 1968 in den USA in Eugene, Oregon, zur Welt. 2018 stand sie mit ihrem Roman The Mars Room (Ich bin ein Schicksal), der die Zust\u00e4nde in einem Frauengef\u00e4ngnis schildert, auf der Shortlist des Man Booker Prize.<\/p>\n\n\n\n

Inhalt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Rachel Kushner. See der Sch\u00f6pfung. Rowohlt Verlag. 4. Auflage 2025. Aus dem Englischen von Bettina Abarbanell.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

W\u00e4re die Welt besser, wenn der Neandertaler nicht ausgestorben w\u00e4re und sich gegen\u00fcber dem Homo sapiens behauptet h\u00e4tte? Diese abwegige Frage stellt sich die Hauptperson Bruno Lacombe, der in dem Roman \u201eunsichtbar\u201c bleibt. Die Agentin Sadie Smith liest die Mails seines gehackten E-Mail-Accounts. Bruno Lacombe ist die Leitfigur einer Kommune, die gegen den Bau eines Wasserbassins Widerstand leistet. Die privatwirtschaftliche Versorgung mit der lebenswichtigen Ressource Wasser soll die Profite privater Unternehmen steigern. Sadie Smith sucht Hinweise, ob Bruno mit der Kommune Sabotageakte gegen das neu zu bauende Wasserbassin plant.
F\u00fcr Lacombe ist die Misere der heutigen Gesellschaft der Erfolg des Homo sapiens gegen\u00fcber dem Neandertaler, den er f\u00fcr einen K\u00fcnstler und f\u00fcr den \u201ewahren\u201c Menschen h\u00e4lt. Nebenbei erf\u00e4hrt der Leser einige Fakten \u00fcber den Neandertaler: Er besa\u00df eine gro\u00dfe Hirnschale und einen robusten, w\u00e4rmeerhaltenden K\u00f6rperbau. Einige neigten zur Rothaarigkeit.
Mit seiner Zivilisationskritik lehnt Lacombe die staatliche und wirtschaftliche Ordnung ab. Also w\u00e4hlt er den R\u00fcckzug aus der Zivilisation und lebt in einer H\u00f6hle. Der R\u00fcckzug aus der Zivilisation h\u00e4ngt auch mit dem Unfalltod seiner Tochter zusammen. Als ehemaliger 68er ist er desillusioniert und glaubt nicht mehr an die Ver\u00e4nderung des Kapitalismus und sieht die L\u00f6sung unserer heutigen Probleme in der Vergangenheit. Ziel kann es nur sein, die Essenz des Menschen wiederherzustellen, das, was das Menschsein ausmacht. Existiert eine menschliche Essenz? Oder besitzt der Mensch keine vorgegebenen Eigenschaften, sondern erst seine Handlungen im Laufe seines Lebens gestalten sein Wesen? Mit seinen esoterischen Ansichten und romantischen Vorstellungen will Lacombe die Entfremdung zwischen der Natur und dem Menschen schlie\u00dfen. Die eigene Lebenserfahrung gegen\u00fcber der wissenschaftlichen Erkenntnis vorziehen. Brunos Erkenntnis ist zwar richtig.<\/p>\n\n\n\n

Die grundlegende Idee ist die, dass es \u00fcberall Menschen gebe, die bereit sein k\u00f6nnten, die durch ihr Kommerzialisierung Leben im Sp\u00e4tkapitalismus erfahrene Kr\u00e4nkung zur\u00fcckzuweisen, und dass diese Menschen sich zuerst und vor allem gegenseitig finden m\u00fcssen2<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Ein Zusammenspiel aus Esoterik und reaktion\u00e4rer Naturromantik und die Sehnsucht nach Urspr\u00fcnglichkeit f\u00fchren in Nullkommanichts zu einer reaktion\u00e4ren Gesellschaftsvorstellung.
Sadie ist keine sympathische Person, im Gegensatz zum Idealisten Bruno. Die ehemalige FBI Agentin ist eine Zynikerin, die nicht viel von den Menschen erwartet. Sie ist fasziniert vom Krieg, Leid,Tapferkeit und besitzt die vorteilhaften Eigenschaften einer Undercover-Agentin: kalt, arrogant und hinterh\u00e4ltig. Als Agent provocateur dr\u00e4ngt sie die Kommune zu gewaltt\u00e4tigen Aktionen, damit die Polizei Razzien durchf\u00fchrt und missliebige Aktivisten verhaftet. Um die Kommune zu infiltrieren, plant sie ihr Vorgehen exakt. Sie geht eine Scheinbeziehung mit dem Filmregisseur Lucien ein, der ihr den Kontakt zu der Kommune verschafft.
Die Kommune glaubt, mit politischen Aktionen, das Gesellschaftssystem zu ihren Gunsten zu ver\u00e4ndern. Ihr Landleben wird zu einem Protest gegen das Stadtleben, gegen die staatliche Ordnung und gegen die aktuelle Lebensweise. Eine typische Kommune mit landwirtschaftlicher Selbstversorgung, eigener Werkstatt und einer antiautorit\u00e4ren Schule. Doch erinnert die Kommune auch an ein Kloster mit h\u00f6her- und niederrangigen M\u00f6nchen. Pascal Balmy, der Gr\u00fcnder der Kommune, stammt aus der Pariser Oberschicht. Er kann in der Kommune seinen elit\u00e4ren Habitus nicht ablegen.
Der Unterminister in dem Roman repr\u00e4sentiert und verteidigt den gesellschaftlichen Status quo. Aus diesem Umfeld stammen die Auftraggeber von Sadie Smith. Auf der Landwirtschaftsmesse kommt es mit dem Erscheinen des Unterministers zum Showdown.
Am Ende orientiert sich Sadie Smith neu und Bruno zweifelt an seinen bisherigen \u00dcberzeugungen.<\/p>\n\n\n\n

Zusammenfassung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In dem Roman trifft die Amerikanerin Sadie Smith auf die \u201eeurop\u00e4ische und franz\u00f6sische Kultur\u201c, die sie mitleidig bel\u00e4chelt. Der Roman enth\u00e4lt zahlreiche Hinweise auf die franz\u00f6sische Kultur und Geschichte. Vorbild f\u00fcr die Kommune ist der Widerstand der Landbev\u00f6lkerung in der Normandie gegen den Bau eines Flughafens. Der im Roman auftretende Schriftsteller erinnert an Michel Houellebecq<\/a> und Pascal Balmy, der Gr\u00fcnder der Kommune, sieht sich als \u201eWiedergeburt\u201c von Guy Debord<\/a>.
Durch langatmige Passagen entwickelt sich keine richtige Spannung und die Handlung nimmt erst auf den letzten 150 Fahrt auf. Spannung entsteht durch das Aufeinandertreffen von Menschen mit kontr\u00e4ren Lebensmodellen.
Der Roman beschreibt das Unbehagen der Menschen am Kapitalismus und ihre Hilflosigkeit, Alternativen zu finden.<\/p>\n\n\n\n

wir steigen wir da aus?1<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Bruno Lacombe lebt in einer dunklen H\u00f6lle, und dies erscheint wie das umgekehrte H\u00f6llengleichnis von Platon. Bruno erkennt in der Dunkelheit die \u201eWirklichkeit\u201c. Er sieht in der Dunkelheit Farben.
Vielleicht brauchen wir eine \u201edunkle H\u00f6hle\u201c, um in einem Zeitalter der fehlenden Alternativen wieder klarer zu sehen. Wir sind nicht in der Lage, die vielen Informationen zu verarbeiten und die relevanten Informationen zu erkennen. Dies f\u00fchrt zu einer Entscheidungsunf\u00e4higkeit und zunehmender Verunsicherung. Unsere \u201edunkle H\u00f6hle\u201c ist, die Nutzung der digitalen Medien zu reduzieren, um sich wieder einen eigenst\u00e4ndigen \u00dcberblick zu verschaffen.<\/p>\n\n\n\n

Popmusik: Daft Punk und Guns N‘ Roses<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Daft Punk<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Im Taxi vom Bahnhof zum Hotel spielt der Taxifahrer Get Lucky<\/em> von Daft Punk, und diesen Song h\u00f6rt Sadie Smith noch einmal auf dem Strand von Marseille.
Daft Punk war ein House-Musik-Duo und wurde 1993 von Thomas Bangalter und Guy-Manuel de Homem-Christo gegr\u00fcndet. Mit ihrer elektronischen Tanzmusik geh\u00f6ren sie zu den erfolgreichsten franz\u00f6sischen K\u00fcnstlern der letzten Jahrzehnte. Seit dem Jahr 1999 traten beide nur noch mit Roboter-Helmen auf und gaben nur selten Interviews.
Der Song Get Lucky<\/em> erschien 2013 auf dem vierten und letzten Album Random Access Memories<\/em>, und unterst\u00fctzt von einer altmodisch wirkenden Fernsehwerbung wurde es 2013 zu einem der erfolgreichsten Alben.
Auf der LP existieren zahlreiche Hinweise auf den Sound der 70er Jahre. Verzichtet wurde fast vollst\u00e4ndig auf Sample, und die LP wurde mit der Beteiligung eines Orchesters in einem Studio eingespielt. Das ganze Album ist eine Hommage an den Disco-Sound der 70er Jahre. Schlie\u00dflich liegen die Wurzeln der elektronischen Tanzmusik auch im Disco-Sound. Get Lucky<\/em> ist ein einfacher, sch\u00f6ner Popsong und ein perfekter Tanzsong f\u00fcr die Disco. Im Song sind die Lebensfreude und der Optimismus nicht zu \u00fcberh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

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